Sin cacerolas

Ayer faltó solamente repartir cacerolas entre el "pueblo" militante de la cámpora.
¿Por qué somos tan iguales? ¿Por qué parecemos Tan distintos? ¿Quiénes faltaron en la plaza? ¿o es que
nada faltó y estaba todo lo que tenía que estar?

La última genialidad de los boludos importantes

qué es pendu lar?

Lo bueno siempre está brotando

Lo Bueno Siempre Está Brotando.

 lO bUeno siEmpre estÁ brotAndo.

 lo buEno sieMpre está brotaNdo.

 lo buenO siemPre está brotanDo. 

lo bueno siempRe está brotandO. 

lo bueno siemprE está brotando.

 lo bueno siempre está brotando.

Las tres gracias Ver?a?eras

"(Ahora bien, el pensamiento en cada caso único de un pensador es aquello alrededor de lo cual, de manera imprevista e inadvertida, gira todo el ente en el más silencioso silencio. Los pensadores son fundadores de aquello que nunca será perceptible en una imagen, que nunca podrá relatarse historiográficamente ni calcularse técnicamente; de aquello que no obstante domina, sin necesitar el poder. Los pensadores son siempre unilaterales, según ese lado único que ya les fuera adjudicado por una simple expresión proferida en la primera época de la historia del pensar. La expresión proviene de uno de los más antiguos pensadores de occidente, Periandro de Corinto, al que se cuenta entre los «siete sabios». Dice así: mel¡ta tò pn, «toma a tu cuidado el ente en su totalidad»." A

es el acabamiento de la metafísica, porque nietzsche al descubrir la voluntad de poder, revela al ente y se finaliza con la pretensión en la que se inicia la metafísica, la búsqueda de la verdad, nietzsche la devela, y ahora, qué sigue. el nuevo comienzo, quizá la verdad (si que hay algo por el estilo) ya no es buscada sino creada, el ser es creado? (deleuze)

el entender, que existe una aproximación a un entendimiento que se despliega desenrollándose en un proceso y que esto es así, no concuerda con la idea de que hay distintos mundos y distintas concepciones de mundo, en todo caso, el entender bajo esta perspectiva sería adecuarnos a las coordenadas de otro mundo



"Qué sea lo viviente y que tal cosa sea, es algo que no decide nunca la biología en cuanto biología, sino que el biólogo, en cuanto biólogo, hace uso de esa decisión como algo que ya ha ocurrido, un uso ciertamente necesario para él. Pero si el biólogo, en cuanto tal persona determinada, toma una decisión acerca de lo que debe considerarse como viviente, entonces no lleva a cabo esa decisión en cuanto biólogo, ni con los medios y las formas de pensamiento y de demostración propios de su ciencia, sino que habla como metafísico, como un hombre que, más allá de la región correspondiente, piensa el ente en su totalidad." A

"Más allá de una mera acumulación de conocimientos, toda ciencia sólo es saber, es decir custodia de un auténtico conocimiento preñado de decisión y que contribuye a crear historia, en la medida en que -expresado en el modo de pensar tradicional- ­piensa metafísicamente. Más allá del dominio meramente calculante de una región, toda ciencia sólo es un auténtico saber en cuanto se fundamenta metafísicamente, o cuando ha comprendido que esa fundamentación es una necesidad inamovible para su consistencia esencial." A

del placer se nutre el querer, del querer se nutre la vida, de la vida se nutre la muerte

  Todas las distancias, en el tiempo y en el espacio, se encogen. H.

                 

     Y tú corres y corres para alcanzar al sol,

pero él se está poniendo

Y girando velozmente para de nuevo
elevarse por detrás de ti
El sol es el mismo de modo relativo,
pero tú eres más viejo
Tu respiración es más corta y estás un día
más cerca de la muerte. P.F.

y qué clase de vuelo es el del pájaro que no vuela

cuál es la medida de lo que no hay medida

cuál la palabra de aquello sin nombre y,

cuál la sensación de éso que está en todas partes y en ninguna

dónde hallar el principio y el fin de lo que nunca comenzó

cómo hacer una huella en la arena del desierto y cesar de caminar en círculos

cómo, con el agua al cuello y los pies desesperadamente buscando el fondo viendo la ola que viene y tapa, 

sentir la seguridad de haber alcanzado el banco, cuando no hay agua ni fondo ni banco.